人生是苦
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印正 |
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人生是苦
/ 來自[生命教育中心] |
2007-07-31 20:33 |
人生為什麼是苦的呢？因為有貪愛、執著，對於自己所喜歡的人、事物，就會不斷的貪求，一旦貪求不著或落空之時，就會覺得痛苦不已。
人生為什麼是苦的呢？因為無常，人生裡就少有長久的快樂，快樂的消失也是一種苦，其背景正是長期的人生之苦。
人生為什麼是苦的呢？因為你不願面對痛苦、解決痛苦，所以會使你更加的苦上加苦。若是你能面對痛苦、承擔痛苦，那痛苦自然就消失了，也就不覺得苦了！
也許\有的人比較遲鈍或比較有福報，感受到比較少的苦，但苦的本質都是一樣的。人生是苦，並不表示是悲觀的人生，反而是能澈見人生的實相，所以能真正認清人生是苦並能坦承面對痛苦，必是一個有智慧之人。 |
 我要回應 |
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智有 |
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人生不是苦的
/ 來自[blessing ten] |
2007-08-02 23:06 |
生命的本質是苦的，但在生命的過程中，時而歡喜，時而悲傷，苦苦樂樂，起起伏伏，隨順著自身與環境互動的相關聯條件而變化，其中沒有一個主宰者.然而，身為生命主體卻欲求著主宰一切可欲的事物，因為欲求不得，放不下，洞察不到其中的因緣條件，必然痛苦難熬.
然而人生不是苦的，卻是值得深刻體驗其意涵，把握有限的生命淨除障礙慧命的雜染. |
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無智得 |
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苦應知
/ 來自[生活居] |
2007-10-28 14:26 |
若人間所受皆樂皆順境，無逆境橫生那麼佛法也不需要出現在世間.佛法的教導諸行無常，諸法無我，乃因人生所受皆苦而從聞.思.修去淨化身口意，修行也是將無明的身口意去除我慢.貪.瞋.癡.疑(所知障)，觀無常無我為基礎.八正道正見.正思惟為體，正語.正業.正命為用恆常精進，達到正念正定而不退轉.
八正道是滅苦的不二法門，若能一心奉行八正道，則苦無所生.當苦生起讓我們不自在，憂愁恐懼，注視它時時觀察觸受愛取有緣起之苦為何而生，當擇法取捨放下.即使最難察覺之往昔習氣，也能慢慢發覺而修正.這是生生世世最大的功\課，希望人人能證常.樂.我.淨涅槃境地.
發表本文不知正確，希望指教. |
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方丈了空無雲 |
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關於常淨我樂的想法
/ 來自[方丈室] |
2008-05-13 05:57 |
常？ 從緣生緣滅或是緣滅緣生， 稱為現象現起. 所以現象無常，一切是生滅法.那麼在常淨我樂這個常是諸法實相的總體， 所以它不管世間的生滅如何變化， 它的法則名叫做常， 它不因為你成佛它有所增加， 它不因為你下地獄它有所減; 所以名為常. 一般經典稱為不生不滅，不來不去， 也叫做涅槃. 因為常不障礙眾生的業感緣起，一但有緣起，必有緣滅. 但是常在大乘法來說是如來體性，哪體性是無所從來亦無所從去， 所以不分你我， 亦不能用世間的語言來談常的意涵.
所以才有下面的淨--
淨是不著， 放下， 所以佛陀講想受滅定， 尤其我們最傳統的俗稱：諸惡莫做， 眾善奉行， 自淨其意或是涅盤寂靜， 這句話是非常重要的! 在認知上， 想受滅定，的想是在深思熟慮的龐大的觀念， 可見中國字-認知的認， 有個言字旁， 然後再加一個忍耐的忍， 這個忍的下面那個心被刀插住的，沒有經過這樣的忍(被刀插住心)是無法了解常淨無我的含意. 一般的信眾在晚上作夢， 醒來容易懂， 這是作夢不是真的， 但是再躺下去又再作夢在意識上是很真的， 因為夢到好的會歡喜， 夢到可怕的會流汗，當然在這樣的夢境下是很真的.就不容易醒悟了! 更何況一般的信眾的白日夢更不容易清醒的知道， 一般信眾是不見棺材不流淚\， 何況見了棺材也不一定流淚\.
常淨我樂--我： 一般的信眾對於我和我所是很強烈的執著的，受限於我執與法執;談到無我是毛骨悚然的!這個我只是緣起和合的我，只是五蘊色受想行識和合的我，所以想受滅定的想是意識流的認知;受是一種情感，情緒，當然佛陀講的常是覺性， 覺性是大乘所講的佛性， 是生命的總體也是諸法實相. 想是思想的作用，只是第六意識， 當然第六意識在往生的時候一定會化為烏有;但，覺性是不生不滅!
那常淨我樂--樂是要了解阿含經所說的：諸行無常是生滅法， 生滅滅已寂滅為樂. 當然這一定要脫離欲界， 色界， 無色界; 一般外道只是七禪八定， 當然這已經不錯了， 不造惡業已經是不錯了! 一般的信眾聽到滅盡定， 就嚇得腳軟了， 怎麼會來信佛呢!所以，佛法的中心思想不能離開四聖諦- 苦集滅道， 尤其八正道的實踐， 才讓人樂在其中! 所以一般的信眾對於思想的殘渣或是歷史的包袱與情感情緒的奴隸都是樂此不疲的! 所以目前在台灣搞信仰， 拜拜的市場還是很大的.都忘記了佛法是要人成佛， 佛是覺醒--知道了， 不會被迷惘了， 為什麼大家那怕佛， 認為那是高不可攀呢？ 當下自淨其意， 那就對了!
當然， 三大阿僧祇劫就在於這一念了!
本文只是要讓一般的信眾了解， 所以就不用論文的方式處理!
我今天才發現無智得去年發表的這篇，本人非常欣賞無智得的大悲心，令人欣慰! |
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